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分割中的点—傅文俊《后工业时代》作品浅析2021-07-09 01:13

本文摘要:1960年代以来,社会结构从以机器为主导的前工业时代南北科学知识景观化、信息数字化的后工业时代开始。贝特在《大地之歌》中认为,自然已经进入危机时代,大难临头的祈祷如此接近。全球气候变化、冰川和永久冻土融化、海平面下降、物种加速绝种等。过去工业化的宏伟梦想,至今为止人类无能为力的失望。 以知识为中心的后工业时代成为趋势,信息的虚拟化和碎片化迎面而来。鲍德里亚在《白鱼仿制品和白鱼雕像》一书中认为我们所处的后工业时代是高速生产雕像的时代。

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1960年代以来,社会结构从以机器为主导的前工业时代南北科学知识景观化、信息数字化的后工业时代开始。贝特在《大地之歌》中认为,自然已经进入危机时代,大难临头的祈祷如此接近。全球气候变化、冰川和永久冻土融化、海平面下降、物种加速绝种等。过去工业化的宏伟梦想,至今为止人类无能为力的失望。

以知识为中心的后工业时代成为趋势,信息的虚拟化和碎片化迎面而来。鲍德里亚在《白鱼仿制品和白鱼雕像》一书中认为我们所处的后工业时代是高速生产雕像的时代。虚拟世界的互联网替代人类与世界建立联系,人类南北对信仰的缺失,价值观的崩溃分析,消费主义、功利主义、投机主义的流行。所有这些都解释了一个事实,那就是,如果工业化过程不能在有助于的理性中前进,保持自然、人类和发展的平衡,那么它的极其缩小会给人类带来破坏和吞噬。

傅文俊在这次第一届亚洲双年展和第五届广州三年动画展上展出的后工业时代影像装置,是对这一观点的终极说明。傅文俊有知识分子的责任,用艺术批判性地说明了工业化的光环下自然生态的崩溃和人文生态的风蚀。早在2008年,艺术家就创作了一系列对工业时代反思的作品,如退场、工业时代等抽象摄影。

他以个人文化记忆展现了工业化时代留在现代社会的景观。后工业时代以影像装置的形式对工业时代和后工业时代展开了新的链接和说明。创作中傅文俊将约芬奇维特鲁威人这一要素植入抽象摄影作品中。

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众所周知,维特鲁威人是由黄金分割严格决定的。某种程度的艺术家利用集成电路板在荒废现场的视觉故事中分割金分割点。

荒废现场和电路板作为工业过程中不同阶段的代表,描绘了机械变化自然的前工业时代以科学知识信息为主导的后工业时代的变化。现场的傅文俊用低2米以上的工业轮胎和抽象摄影作品模拟了维特鲁威人的周边界面,他说这些现实轮胎记录了工业时代的历史轨道,让观众感受到了前工业时代和后工业时代在时间和空间上的重叠点。面对艺术家的图像世界,有力量感和破坏感。纪录隐退的手法使原工业现场纪录图像南北抽象化,强调工业化时期的锈斑和机械轰鸣。

与此同时,现成品基板的油画布局使画面具有平面化的形式意义,线性金属质感的格格与红、朱、白三种主要色调的反感对比,给人带来了血色残阳和眼睛的视觉冲击力。作品在描绘工业时代的视觉记忆的同时,引起后工业时代的感情和压迫。一小块电路板可以复盖的信息量非常大,操作者的程序流程也无法用人。

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数字化逐步改变人类的生活方式,适当地,人类的思维方式和价值观也发生了很大变化。当然,我们进入了高速生产图像的后工业时代,生活逐渐被电子化、虚拟化所取代。媒体快餐文化和消费文化使整个人文社会看起来破裂。傅文俊以现成品、照片和影像的多媒体跨境反映了对工业文化的多维谴责。

他独特的视觉传达打破了对作品工业符号非常简单地借出的创作。通过艺术家的视觉图像,前工业和后工业时代的不同形态有了联系点。当然,无论是前工业还是后工业,这个收集了很多文明子收集的产物经常出现在短短的200年间,改变了世界整体的面貌和人类的生活方式,这个变化极大也不能反败为胜。特别重要的是,变化包括变革和发展,也包括发育和障碍。

工业发展的过度收缩使人与社会看起来不自然,大大混合了人与环境、人与社会发展的长期逻辑。傅文俊把这种混杂一般化、图像化,告诉他工业化发展的速度和方式都应该找到效率点。就像黄金分割点一样,它不仅可以应用于维纳斯、大卫、雅典娜等各种古典雕塑,还可以应用于雅典巴特农神殿、胡夫大金字塔和中国园林建设,有学者主张黄金分割点可以应用于所有美丽的东西。

工业化过程中是否也可以分割这一点,在工业和自然环境、精神指数、文化生态和道德指标等因素中寻找平衡,这一点的实现要求新的社会文明形态的产生和新的价值识别标准的发生。


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